Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Извини братан

Милосердие Т-4. В мастерской Пестыча.


  
  
         
Опять вы у меня в мастерской) Вот занимаюсь любимым делом - покрываю работу лаком. Картинка состоялась, конец работы. Остается только одеть в металлическую раму из сетки. Вторая пикча тоже практически готова. А вот третья пока сырая и в работе. Это мой новый медицинский проект "Избиение младенцев. Биоматериал".
Проект посвящен размышлению на тему Милосердия в период глобального  капитализма. В этом проекте есть моя личная история, трагедия и драма ". Я хочу, чтоб вы пережили то, что пережил я "(Бетховен)
Мы живем в эпоху новых технологий, в том числе, и био, и психо и пр. Отменены, практически, все известные табу (кроме совокупления с ребенком  и канибализм). Нравственные категории перестали быть важным компонентом общества, рассматриваются как устаревшие догмы. Возможно ли Милосердие как гуманистический выбор человека в нашем глобальном настоящем? Милосердие - это, прежде всего, нравственная категория. Возможно ли Милосердие там, где "нет в этом мире от скорби лекарства", где приоритет реализации животной сущности (власть, секс, деньги, престиж и т.д.) и ставка на технический прогресс? Эта тема мне интересна, потому что в ней отражается основной парадокс нашего времени. Живое стремится стать мертвым, но при этом быть ,типо живым, даже "благородным" и пушистым. Человек сам стремится быть симулякром, киборгом, воплощением инстинкта. Хотя природа наделила человека сверхспособностями, которые реализуются максимум на 10%, но чтобы заставить заработать остальные ресурсы надо преодолеть автоматизм инстинкта и поработать душой. Но сегодня эта мысль считается уже крамольной и вызывает усмешку. Зачем работать какой-то там мифической душой, когда есть новые сказочные технологии?!  
Еще в третьем рейхе существовал проект "Т-4" (по названию места офиса Тиргартенштрассе 4). Эта была жестокая программа по уничтожению неполноценных людей, страдающих разными заболеваниями. Только по этой программе было уничтожено более 70-ти тысяч своих немецких граждан, выбракованных как негодный биоматериал. В рамках этой программы была организована "Школа лидеров "по подготовке медиков для работы в концлагерях, для научной экспериментальной деятельности по разным направлениям медицины. Вот вам пример Милосердия наоборот. Разве нет такого холодного расчетливого отношения к человеку сегодня? ПОЛЬЗА, целесообразность, прибыль, тотальная власть  - вот "моральный" кодекс строителя глобального  капитализма. Это новая опасная УТОПИЯ!       

Извини братан

В мастерской Пестыча. Читая Шопенгауэра "Об учености и ученых".



 
 
"Для огромного большинства ученых (художников) их наука (искусство) - средство, а не цель. Поэтому они никогда не произведут в ней чего-либо великого: для этого требуется, чтобы наука (искусство) для того, кто ею занимается, была целью, а все остальное, даже и самое существование, только средством. Всем, чем занимаются только наполовину, и истинного превосходства между всякого рода произведениями может достигнуть только то, что было выполнено ради его самого, а не как средство для дальнейших целей. Точно так же к новым и великим воззрениям и открытиям придет только тот, кто непосредственною целью своих изучений имел свое собственное познание, не заботясь о чужом. Ученые (художники) же, каковы они обыкновенно бывают, изучают с целью иметь возможность учить других и писать. Поэтому голова их уподобляется желудку и кишкам, которые выбрасывают пищу, не переваривая. Оттого-то их поучения и писания мало полезны. Питать других можно только молоком, выделяющимся из собственной крови."
                                                                                                                                                                              Артур Шопенгауэр "Об учености и ученых"




Извини братан

"ПАПУЛЬКИ" и бабульки.

 Решил отдельно написать о "папиках", так  как не всем понятна моя "терминология". "Папик" - это некий образ "доброго врлшебника", который  "решит" все мои проблемы (особенно материальные), "полюбит" мое "прекрасное" искусство и поймет мою одинокую и "возвышенную" душу, также,  срочно займется моей "карьерой", короче это тот, кто возьмет на себя все мои неприятности и трудности. Типа, если я одарен, то весь мир мне должен создавать условия для творчества. В широком смысле, "Папик" - образ власти и иерархии, наподобие реального отца, главы семьи, взявшего всю ответственность за детенышей на себя. И все эти радости земные предоставляются взамен подчинения "Папику". Эти отношения - симбиоз паразита и "хозяина".  Паразит получает бонусы, а "Хозяин" самоутверждается. "Симбиоз", в конечном счете, разрушает обоих. Из паразита получается ленивая инфантильная личность, а "хозяин" теряет свою бдительность, расслабляется, не задумываясь,  что "раб мечтает стать господином",  а также начинает упиваться своей властью и вмешиваться в творческие процесс, приписывая все достижения себе. Довольно часто можно слышать от "папиков" - "я , тебя создал" . Тихая ненависть или конфликт.  Ситуация осложняется тем, что выясняются не только вопросы власти и контроля, но  и денежные вопросы. Деньги - серьезный аргумент, они вещественны и реальны, в отличие от искусства и эмоций.  Многие художники , черезчур, начинают увлекаться денежным вопросом, не осознавая, что сами хотят походить на могучего "папика", хотя называют это стремлением к независимости. Подлинная свобода невозможна, если есть вера в  "хорошего папика". Эта система отношений развратна, по своей сути. Ведь человек, подсознательно, стремится выяснить свои настоящие возможности и способности,  схлестнуться с действительностью, но не за спиной "папика". Самое главная потеря - это потеря человеческого достоинства. И в денежном вопросе это, тоже отзывается. Нет уважения - нет денег. У паразита  цель  -  найти хозяина, и потому все творческие процессы и изыскания отодвигаются на второй план, а художник-паразит  начинает мимикрировать под вкусы "хозяина". Рынок - это, тоже разновидность "папика". Угодить под вкусы рынка - это тоже самое, что угодить  "Папуле".  Признаки такого "творчества"-  всегда коньюктурно, вторично, заумно и нецельно,  не излучает энергию,  часто утилитарно и поверхностно. Надо побороть в себе инфантильное детское, мещанско-паразитическое начало, вот эту гребанную надежду на  "доброго волшебника", который прилетит в голубом вертолете  и бесплатно подарит пятьсот эскимо.  Только так можно избавиться от "Папика" и внутри себя и снаружи. Проявить личную силу в создании личной истории.   "КТО ДЕРЖИТ В РУКАХ КОПЬЕ СУДЬБЫ - ТОТ ПРАВИТ МИРОМ"